Toegepaste Boeddhistische Psychologie
WAT IS MIND?
Mind is de basis van al onze ervaringen en de realiteit. In de boeddhistische filosofie wordt “mind” niet alleen als het bewustzijn of de geest gezien, maar omvat het ook het lichaam, omdat deze twee aspecten nauw met elkaar verbonden zijn. Dit wordt beschreven door Vasubandhu, een grote boeddhistische meester uit de 4e eeuw, in zijn theorie van vijñanamatra (Sanskriet, wat betekent “Alleen Mind”) — wat inhoudt dat alles, inclusief onze zintuiglijke waarnemingen en gedachten, door de mind wordt gecreëerd.
Mind creëert illusies, en wanneer we ons niet bewust zijn van deze illusies, worden we slachtoffers ervan zonder dat we het beseffen. We zoeken vaak naar geluk in externe dingen, zonder te realiseren dat het echte geluk van binnenuit komt. Mind beïnvloedt alles wat we denken, zeggen en doen, en als we het niet begrijpen, kunnen we nooit echt vrij zijn van de lijden die het veroorzaakt.
Ons leven is vol gedachten over het verleden, heden en de toekomst, maar al deze zijn producten van de mind en niet de objectieve waarheid. Als we onze mind niet kunnen ontcijferen, zullen we nooit echte vrijheid bereiken. Pas wanneer we onze mind begrijpen en beheersen, kunnen we de beperkingen en het lijden dat het creëert overwinnen, en een leven van vrijheid en vervulling leiden.
Basisjaar
In het eerste jaar van toegepaste boeddhistische psychologie onderzoeken we de relatie tussen bewustzijn (vijñana) en het ik (atma). Waar bewustzijn aanwezig is, is er ook altijd een beeld van het ik. Dit beeld verhindert ons om de werkelijkheid in haar ware aard te zien. We ervaren alles door de lens van het ik, en vaak denken we dat we de ander waarnemen, terwijl we eigenlijk alleen maar onszelf in de ander zien, zonder het te beseffen.
Verdiepingsjaar
Toegepaste boeddhistische psychologie van Vasubandhu wordt hier voor het eerst uitgelegd in het licht van boeddhistische filosofie van Nagarjuna. Alle verschijnselen zijn volgens Nagarjuna leeg (sunya). Bewustzijn is ook leeg. We denken dat we allemaal een bewustzijn hebben om alles in goed en slecht te kunnen opslaan. Maar in feite is bewustzijn leeg. Zonder deze leegte zou de gelijkwaardigheid tussen alle verschijnselen niet mogelijk zijn.
Praktijkjaar
In het eerste jaar verdiepen we ons in het werk van Vasubandhu. In het tweede jaar combineren we Vasubandhu en Nagarjuna. In het derde jaar gaan we onze inzichten toepassen met praktijkoefeningen. Hier komen de sterke punten van Mind Only naar voren. Bij Mind Only worden alle theorieën getoetst aan praktijktoepassingen. Boeddhistische psychologie bij Mind Only is toegepaste boeddhistische psychologie.
Mind Only in 44 seconds
Inschrijving
Maak een keuze:
Reviews
-
Cuong Lu brengt mij tijdens de opleiding Boeddhistische Psychologie terug naar mijzelf. Geduldig leert hij mij in te zien dat de waarheden waar ik aan hecht in feite producten zijn van de mind en dus niets met de werkelijkheid van doen hebben. Langzamerhand her-inner ik mij dat ik deel uitmaak van de universele wijsheid. In de loop van mijn leven ben ik dat inzicht uit het oog verloren en nu is de tijd aangebroken om weer in te pluggen. Ik ervaar het als een lastige weg omdat de mind zo weerbarstig is. Overgave lijkt de sleutel te zijn. Begeleiding is nodig om het slot te vinden waar de sleutel in past. De weg is mooi en moeilijk tegelijk, hoopvol en frustrerend, maar zeer de moeite waard!
-
De weg naar vrijheid
Geertje aan de Stegge-DokterIn een tijd waarin voor mij niks meer zeker voelde, voelde Cuong en zijn onderricht dat wel. Ik had dan ook geen enkele twijfel om mij in te schrijven voor de opleiding. En daar heb ik geen spijt van. Bij elke lezing wordt het gevoel van op de juiste weg te zitten bevestigd. Door Cuong kan ik zien dat we vast zitten in ons denken en dat we ons daardoor afgescheiden voelen. Het voelt alsof hij het diepe weten in mij weer wakker maakt en ik daardoor de bedekking, die veroorzaakt wordt door ons denken, af kan schudden. Ik ben Cuong heel dankbaar voor deze weg naar vrijheid.
-
Geen modder geen lotus
Jessica MiogGeen modder, geen lotus.....is een bekend boeddhistisch inzicht. Het onderricht van Cuong brengt mij op een diepte waar ik mijn wortels kan aanraken. Hierdoor ben ik IN DE MODDER de lotus gaan zien. Mijn eigen wijsheid wordt telkens aangeraakt tijdens de lezingen. Hierdoor durf ik inzichten toe te passen. Ik was gewend om weg te rennen van de pijn en te rennen richting mijn geluk. Dit trucje van de mind brengt me nergens. Nu mijn inzicht groeit en durf toe te passen in mijn leven voel ik me vrijer en rustiger dan ooi
-
Stil te zijn
Edwin PenningDe opleiding leert mij stil te zijn. Dat ik niet hoef te vluchten en verdoven. Mezelf onder ogen mag durven komen. Dankbaarheid mag voelen en mijn gedachten en gevoelens er mogen zijn. Liefde hervinden, respect en anders luisteren. Stoppen werd mogelijk dankzij mededogen. Alles is veranderd en toch lijkt het gelijk. Opnieuw leren ademhalen in stilte.
-
verbinden met de ander
Patricia VerhoefDoor telkens weer je kijk op het leven uit te dagen, is Cuong mijn wegwijzer naar stabiel geluk. De opleiding heeft mij in zware tijden vertrouwen en stevigheid gegeven, vooral door te verbinden met de ander.
De moeite waard
Hans de B.